Les articles du père Bonnet sur la Doctrine Sociale de l'Eglise.
Cette rubrique est essentielle pour la formation en Doctrine Sociale : comment ne pas se baser sur l'histoire de ceux qui ont oeuvré, peiné, déjoué tant de pièges, créé tant de choses bonnes dont nous bénéficions aujourd'hui socialement tout en ignorant trop souvent qui a été à l'origine de ces bienfaits qui nous sont devenus indispensables? Ce parcours, tout en rendant hommage à ces pionniers, veut redonner élan aux catholiques sociaux de France. Ils héritent d'un travail et d'une pensée considérables et mal connus. Nous voulons aider à redécouvrir ce patrimoine tout en formant et informant, pour ceux qui continuent sur le terrain aujourd'hui...
14) Perspectives de l'après-guerre à nos jours, conclusion de notre parcours sur les catholiques sociaux. Je n'ai pas de documentation sur cette période. Je me bornerai donc à formuler quelques hypothèses en faisant appel à ce que j'ai vécu et observé. Les catholiques de l'après-guerre ont des...
13) Les catholiques à la pointe du combat social : une bataille de longue haleine, face à une opposition farouche qui n'hésitait pas à saboter les projets pour ensuite les reprendre à son compte. Pour avoir une idée de cette histoire récente, voici un aperçu de cette période riche et tumultueuse....
12) L'action des catholiques sociaux en France : la CFTC et son essor. Les régions catholiques de Flandre, Alsace, Biscaye, Mineurs du Nord, Isère, etc, voient un important essor de la CFTC qui se développe face aux attaques du patronat et de la CGT. Trois étapes seront importantes : -La grève...
11) Profession, syndicats et économie, l'enjeu le plus important de cette époque. La loi Waldeck-Rousseau de 1884 institue le syndicat. Il est important de réaliser que c'est une avancée considérable, un siècle après la révolution française. Le champ nouveau qui s'ouvre est en réalité le " plus...
10) : Actions à l'extérieur de l'entreprise : l'éducation populaire, l'apprentissage, l'enseignement supérieur, l'enseignement ménager... Saisis d'une créativité impressionnante, les catholiques sociaux rejoignent tous les cercles de la société. A : 1899 : le cercle d'études du...
9) : actions dans l'entreprise en direction du monde ouvrier, Léon Harmel : paternel de tempérament, certes, mais non-paternaliste dans son action sociale, il promeut l'émancipation de l'ouvrier, et non pas son infantilisation. Le père de Léon Harmel, Jacques-Joseph Harmel, a déjà...
8) : Le champ d'action du monde de la santé. De l'oeuvre de la Goutte de Lait avec son humble fondateur, en passant par les premières écoles d'infirmières, les accueils de prostituées, la lutte contre l'alcool, l'exclusion, et même le sport...le travail n'a jamais manqué, mais qu'avons-nous inventé...
7) : une contribution essentielle à l'action familiale. En 1891, Léon Harmel instaure dans son usine de Val des Bois " le sursalaire familiale d'entreprise". Il s'agit d'une caisse familiale d'entreprise, gérée par une commission ouvrière. Léon Harmel était proche de Léon XIII,...
6) L'épanouissement. 1870-1940. Il s'agit d'une période où globalement la France va être gouvernée plus souvent par des ennemis de l'Eglise que par des amis ou des gouvernements impartiaux. La franc-maçonnerie est introduite dans les milieux dirigeants. La République est bien installée ( la 3eme...
5) Bilan de la période 1820-1870. De fortes personnalités vont permettre de séparer l'action catholique sociale de l'affiliation à un parti, faisant de l'action sociale le résultat d'une prise de conscience personnelle et chrétienne. Ce n'est plus la "ligne d'un parti" qui mène l'action mais...la...
4) Actions en direction de l'entreprise et de l'état, Armand de Melun. Les actions des catholiques sociaux en direction de l'entreprise sont à cette période extrêmement difficile car le patronat se refuse à envisager l'existence d'organisations ouvrières " adultes", avec lesquelles il...
3) La période des pionniers de 1820 à 1870. Dans cette période initiale, l'action en direction de l'entreprise et en direction de l'état sera faible, pour les raisons que nous avons indiquée dans notre introduction : globalement, les dirigeants politiques et économiques...
2) Les lignes directrices de l'action des catholiques sociaux. Dans ce deuxième volet de notre réflexion sur l'action des catholiques sociaux en France, notre attention va se porter sur l'action en elle-même. Pour la commodité de l'exposé, nous distinguerons deux grandes...
Le terme de catholicisme social semble être utilisé dès le début des années 1890, du moins pour ce qui concerne la France. L'expression existe depuis 1843 mais, à l'époque, elle est très peu usitée et tombe en désuétude pendant plus de 30 ans. Le terme reprendra vigueur au moment de...
6) La solidarité : face à la mondialisation des problèmes, la mondialisation de la solidarité. Ceci dit, parlons maintenant de la nécessaire solidarité. Jean-Paul II nous met en garde contre une contrefaçon de la solidarité, qui serait réduite à un attendrissement superficiel, à un vague...
5) L'Amour au secours de la Justice : quand le malheur frappe les sociétés sous forme de cataclysmes divers, la Justice sociale ne suffit pas car il faut venir aussi au secours de ceux qui n'ont pas servi le bien commun...l'amour seul peut alors assurer la cohésion d'une société. Vous...
4) La Justice sociale implique de laisser libre accès aux biens supérieurs aussi, en particulier au bien qu'est l'ouverture sur la transcendance, la liberté religieuse. Les papes depuis St Pie X et plus encore Pie XI, aiment à parler de justice sociale. Pour eux, la...
3) La Justice sociale et l'assistanat. Deux facteurs vont être pris en considération, la contribution de chacun et ses besoins, non pas l’un ou l’autre mais l’un et l’autre. En effet, il serait injuste que la répartition ne tînt pas compte de la contribution de chacun à l’élaboration du...
2) La Justice sociale : théologie morale, justice commutative et justice distributive. Nous venons de prononcer le mot de justice. La justice est une vertu morale, ce qui confirme bien que la doctrine sociale de l’Eglise relève du domaine de la théologie morale. La justice est même une...
1) La Justice sociale et la loi naturelle. Le fondement de la Doctrine sociale de l’Eglise est ce qu’on appelle la loi naturelle et que toute personne de bonne volonté, attentive à la réalité, peut retrouver en écoutant et en éclairant sa conscience. Nous l’avons vu, l’Eglise se réfère...
suite à la Justice sociale Nous avons montré que les droits de la personne humaine n’étaient respectés, que si chacun se faisait une obligation morale de les respecter. La vertu de justice incline l’homme à ce respect. Nous avons vu également que la justice ne peut se répondre...
Quels engagements peut-on attendre des laïcs catholiques ? Les voyons-nous à l'oeuvre autour de nous, dans cette société désemparée? La réponse de l’Église à cette question est, au premier abord, globale: participer, chacun à la mesure de ses dons, à construire avec tous les hommes...
Est-ce un péché ( voix inquiète....)? La première réponse qui me vient à l’esprit n’est pas spécifiquement catholique mais elle fait partie de cette sagesse populaire, dont les racines sont forcément influencées, dans un pays comme la France, par la culture chrétienne : « L’argent est...
La Doctrine Sociale, c'est l'application de l'Evangile à la société. Parfois, des trésors sont à portée de main, et nous n'y puisons pas. L'Eglise dans la société d'AUJOURD'HUI peut faire un bien fou, et ce bien ne s'improvise pas. Le catéchisme de l'Eglise catholique introduit magnifiquement au...
Les Papes font régulièrement la synthèse de la Doctrine sociale, ne croyez pas qu'ils le font seuls et sans concertation! Ce gigantesque travail de mise à jour est porté par les catholiques sociaux et les saints du monde entier, afin de transmettre à toute l'Eglise et au monde le trésor de...
Pour ceux qui se demandent comment s'élabore la Doctrine sociale de l'Eglise dans un monde explosif et en mutations constantes... Mais elle est un " produit stable" en elle-même, la preuve : Comme toute doctrine, la doctrine sociale de l'Eglise évolue tout en restant fidèle à elle-même,...
L'écart social est un souci majeur de la Doctrine Sociale. L'Eglise, où se trouvent des chrétiens de toutes conditions sociales, lutte elle aussi contre les disparités, les exclusions, à la suite des appels des évêques, des fondateurs d'actions caritatives...et des saints. A...
Comment le principe de subsidiarité clarifie-t-il l'organisation sociale? A partir d'un va-et-vient entre le bien commun et la répartition des pouvoirs vers le " bas", c'est-à-dire sur le terrain. Etudions un peu ces multiples relations. Toute organisation sociale, et la société moderne...
Pour une autonomie bien comprise de chaque cellule sociale, et un Etat garant de la qualité, et non plus gérant. l’Etat, qui est en charge de la vie politique, ne peut en aucun cas légiférer contre la loi naturelle. Cette morale naturelle, le respect de la vie,...
Le principe de subsidiarité vise à donner la plus grande autonomie tant aux personnes qu’aux groupements de personnes, c’est-à-dire la libre utilisation de pouvoirs les plus étendus possibles mais en précisant bien que toute autonomie est donnée dans un cadre dont les limites sont d’un...
Autorité et principe de subsidiarité, suite. Or, l’autorité ne se donne pas. Quand on nomme, désigne, élit, etc, un responsable hiérarchique, on ne peut en aucun cas lui conférer de manière quasi magique une autorité ; on ne constatera qu’à l’usage que le choix a été judicieux …ou...
Autorité et principe de subsidiarité. L’expérience nous montre que la société humaine a atteint un grand niveau de complexité. Pour faire face à tous les besoins de la personne, besoins qui se diversifient sans cesse, de nouvelles cellules de société se créent, grandissent et parfois...
Caritas in Veritate, articles 57 et 58 : "La subsidiarité, antidote contre toute forme d'assistance paternaliste"
Qu'est-ce que le principe de subsidiarité?
" La subsidiarité est avant tout une aide à la personne à travers l'autonomie des corps intermédiaires"
" La subsidiarité est...
2) Le principe de subsidiarité, clef de la Doctrine Sociale. Y-a-il une façon chrétienne de conduire une entreprise ? Comment vivre de la spiritualité du travail, surtout en temps de crise ? Quelles sont les réponses de l’Eglise ? Ce parcours sur le principe de subsidiarité, clef de la Doctrine...
Pour développer la confiance et l'efficacité dans les relations sociales : La subsidiarité est le caractère de ce qui est subsidiaire, c'est-à-dire de ce qui s'ajoute à l'élément principal pour le renforcer. En politique, le principe de subsidiarité est le principe selon lequel une...
La question des droits de l'Homme ne peut être indifférente à l'Eglise. Cette petite présentation et rétrospective permet au chrétien de mieux se situer.
5) Savoir faire et savoir être de la doctrine sociale pour protéger les droits de l'homme. Les droits de l'homme sont inaliénables, puisque liés à la dignité de la personne humaine, enfant de Dieu, et à sa nature voulue comme telle par Dieu, ces droits exigent une réponse de toute la société en...
4) La famille, cellule de base de la société la mieux adaptée à la diffusion et protection des droits de l'homme est le meilleur rempart anti-totalitaire qui existe, si elle est fondée sur le primat de l'amour. Il n'est pas dans notre propos, centré sur la doctrine sociale de l'Eglise, de...
3) Le combat pour le droit à la Vie. Avec une majuscule. La base, c'est la liberté religieuse, sur laquelle on peut fonder la civilisation de la vie et de l'amour. Dans Centesimus Annus, le bienheureux Jean-Paul II note " qu'en un sens, la source et la synthèse des droits de...
Jean XXIII, Paul VI et Jean-Paul II ont donc salué positivement l'existence de la déclaration des Droits de l'Homme de 1948 qui a favorisé une prise de conscience. Comme l'a dit Jean-Paul II, cette déclaration " n'est pas seulement le fait des individus mais aussi des nations et des...
1) La rupture avec la loi naturelle? Dans la doctrine sociale de l'Eglise, il est très souvent fait mention de la loi naturelle, c'est-à-dire des règles du jeu qui permettent à l'homme de bien conduire sa vie, s'il écoute sa conscience et s'il l'éclaire. Cette loi...
La Doctrine sociale de l'Eglise naît des relations entre les hommes et les choses, le spirituel et la gestion du temporel. Cette rubrique aborde les principes de base, à commencer par celui de la destination universelle des biens temporels, la propriété privée, etc..
4) Vers le développement solidaire de l'humanité. C'est au nom du principe de la destination universelle des biens que l'Eglise défend le droit de propriété privée, qui en est une application. L'application particulière ne saurait s'opposer au principe lui-même, duquel elle dépend. Il serait donc...
3) La propriété d'autrui mérite le respect. Le magistère et l'enseignement de l'Eglise nous l'explique en profondeur. Il n'est pas inutile de préciser qu'une conséquence de la légitimité du droit de propriété, c'est que la propriété d'autrui mérite le respect. Autrement dit, le septième...
2) La propriété privée. Continuons, si vous le voulez bien, à creuser cette question de la propriété privée, après avoir étudié le principe de destination universelle des biens temporels. Le fait que le prochain ait lui aussi, des besoins en terme de biens temporels, montre que le droit de...
1) La destination universelle des biens temporels, les bases de la doctrine sociale. Comme son nom l'indique, la Doctrine sociale de l'Eglise nous indique les règles qui doivent présider à l'organisation de la société humaine, pour que la personne puisse s'y développer tout en poursuivant son...
Une présentation et un guide de lecture de l'encyclique Caritas in Veritate, l'apport du pape Benoît XVI à la Doctrine Sociale de l'Eglise.
Quatrième partie de notre explication de l'encyclique. Quant à la finance, elle doit renouveler ses structures et ses modalités de fonctionnement pour redevenir un instrument au service de l’économie et de la création de richesses, ce qui exige une éthique rigoureuse et...
Troisième partie de notre explication de l'encyclique. Les deux derniers chantiers proposés par le Pape (chapitre V et VI) concernent la collaboration de la famille humaine et la place à assigner à la technique. Il s’agit du chapitre le plus long de l’encyclique, ce qui montre...
Deuxième partie de notre explication de l'encyclique. En introduisant au chapître III de l'encyclique ce premier chantier, proposé aux catholiques et aux hommes de bonne volonté, le Pape rappelle que tous les dévoiements sociaux, politiques, économiques et éducatifs, sont des conséquences de la...
Première partie de notre explication de l'encyclique. Cette troisième Encyclique de Benoît XVI est un véritable monument, une construction que, seule, peut bâtir une intelligence pétrie d’amour de Dieu et de profonde humilité. Pour un familier de la doctrine sociale de l’Eglise, elle...
Chaque article de l’Encyclique est reproduit, illustré, commenté simplement, pour ceux qui veulent découvrir l’encyclique sociale de Benoît XVI à leur rythme. Une citation est mise en valeur à la fin de chaque article avec des liens vers des initiatives dans l’esprit de l’Encyclique ou des compléments d’informations et de formation. Les citations les plus marquantes apparaissent sur cette page.N'hésitez pas à commenter et réagir, car le 29 juin 2010, cette encyclique fêtera ses 1 an...
Que la Vierge Marie, proclamée par Paul VI Mère de l’Église et honorée par le peuple chrétien comme Miroir de la justice et Reine de la paix, nous protège et nous obtienne, par son intercession céleste, la force, l’espérance et la joie nécessaires pour continuer à nous dévouer généreusement à la réalisation du « développement de tout l’homme et de tous les hommes »
En toute vérité, il y a plus que tout ce à quoi nous nous serions attendus ; dans l’amour que nous recevons, il y a toujours quelque chose qui nous surprend. Nous ne devrions jamais cesser de nous étonner devant ces prodiges. En chaque connaissance et en chaque acte d’amour, l’âme de l’homme fait l’expérience d’un « plus » qui s’apparente beaucoup à un don reçu, à une hauteur à laquelle nous nous sentons élevés.
Dieu révèle l’homme à l’homme ; la raison et la foi collaborent pour lui montrer le bien, à condition qu’il veuille bien le voir ; la loi naturelle, dans laquelle resplendit la Raison créatrice, montre la grandeur de l’homme, mais aussi sa misère, quand il méconnaît l’appel de la vérité morale.
La Doctrine Sociale est un trésor pour le bon fonctionnement d'une entreprise. Tout le monde a à y gagner : le travailleur, la société, le chrétien engagé dans le monde et dans les réalités temporelles.
Un dilemne pour le chef d'entreprise catholique. Licencier quelqu'un : un combat entre l'efficacité, la rentabilité, mais aussi l'amitié, la culpabilté ( moi, je m'en sors, mais lui devra suivre son destin), et la FOi. Que dit la foi sur cette situation concrète ? Il arrive que licencié et patron...
L’entreprise est une communauté de personnes, une « cellule » de société, dont la vocation particulière est de fournir des biens et ou des services à des clients contre un paiement en retour. Elle peut se contenter de distribuer ces biens et services ou les produire elle-même,...
Le contexte de crise ne nous dispense pas de réfléchir! ni de trouver des solutions, car elles existent. Voici un essai d'analyse et de propositions simples qui ont déjà prouvé leur efficacité. Puissent-ils aider à créer des îlots de résistance à la morosité et à la crise. Tout d'abord, il faut...
A afficher dans tous les lieux de travail!
En préparationd de la lecture de l’encyclique Caritas in Veritate, de Benoît XVI, nous concluons ce parcours sur les approches spécifiques de Jean-Paul II. Ce parcours de découverte de la doctrine Sociale de l’Eglise est suivi par un nouveau parcours sur La Doctrine Sociale de l’Eglise et le...
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