L’apport de Jean-Paul II à la Doctrine Sociale de l'Eglise. 1)

Doctrine sociale : les problèmes détectés par Jean-Paul II

-La première encyclique sociale de Jean-Paul II

Dès sa première encyclique sociale, Laborem Exercens, (LE) 1981, Jean-Paul II fait la constatation de changements importants, introduits dans la travail humain, par l’essor des technologies nouvelles ( automisation, micro-processeurs, etc). Il s’agit là, dit-il, d’une nouvelle révolution industrielle qui, certes, facilite beaucoup de tâches mais change les métiers, supprime des emplois, peut asservir l’homme à la technique. [1]

-Constats

Dans la même encyclique, Jean-Paul II fait état d’un constat, devenu patent : le socialisme n’a pas réussi à " socialiser le capital ; la collectivisation des moyens de production n’en a pas fait des amis ( socius) pour l’homme au travail. [2]

Autre constat nouveau : le chômage, en extension dans les pays développés et toujours important dans les pays sous-développés, touche des intellectuels, diplômés mais pas forcément bien orientés ni bien formés aux vrais besoins de la société. [3]

Jean-Paul II constate également l’importance non négligeable qu’ont pris ceux qu’il appelle les " employeurs indirects", ceux qui d’une manière où d’une autre conditionnent le comportement de l’employeur direct, par exemple l’Etat ( par sa politique socio-économique), les Etats liés par des relations d’échange et/ou de dépendance, les multinationales agissant comme donneurs d’ordre… LE 17

Suite à venir dans notre rubrique Doctrine Sociale de l’Eglise : la deuxième encyclique sociale de Jean-Paul II.

Voir aussi notre article L’église et le travail